“İlkelerin olacak, seni satın alamayacaklar.” Uğur Dündar, İşte Hayatım

Nedim Şener, 67 yaşındaki araştırmacı-televizyoncu Uğur Dündar’ın özenle seçilmiş hatıralarını ‘İşte Hayatım’ adıyla kitaplaştırıp, Uğur Dündar’ın sevgili çocukları Bora, Bartu ve Damla’ya ithaf etmiş. Üç çocuk için örnek bir insan, övünülecek bir baba; insanî kaygılar dolayısıyla saygı duyulacak bir yapım.

Ötekilerin yılmaz savunucusu, ajitasyon uzmanı Yılmaz Özdil’in, “Korktuğumuz için mi kaçarız? Kaçtığımız için mi korkarız? Bu sorulara kafa patlatmaktansa, yüzleşmemek en iyisi sanırım…”Bana dokunmayan yılan bin yaşasın”ı atasözü kabul eden topraklarda, ben mi kurtaracağım ülkeyi kardeşim? Ve haliyle… Bizim yerimize düşünecek, bizim yerimize elini taşın altına koyacak, bizim yerimize “korkmayacak” birini ararız. Çırpınacak…

Turan Düşüncesinden Türk - İslam Sentezine ve Ülkücülük Ayrımına Kadar Türk Milliyetçiliğinin Serencamı

Türkiye de Türkçü/ Ulusçu/Milliyetçi ve Ülkücü hareketin tarihine yönelik herhangi bir okuma sırasında karşımıza çıkacak ilk olgu büyük ihtimalle Modernlik olgusu olacak ve bundan dolayı da okuma sürecimiz hangi eksende yürürse yürüsün, düşünce ve yorum aşamasında 19. yüzyılla 20.yüzyılın gerçekleriyle yüz yüze kalınacaktır. Bu anlamda Türk Milliyetçiliği düşüncesine temel teşkil edecek bir tarihlendirme ya da köken arayışına girişmeden yapılacak bütün değerlendirmeler de muhakkak ki bir yanında ciddi bir Modernlik okumasını gerektirirken bir yanında da Türk Milliyetçiliği düşüncesinin bu süreç içerisinde kendi iç dinamikleriyle oluşturduğu daha özel kırılma ve dönüşümleri içeren bir başka okuma ve düşünme sürecini ortaya çıkaracaktır.

Gazze’de akşamüzeri...

Oyunlarına bile bomba karışmış çocuklar, rengi kaçmış tişörtleri ile koşturuyorlar çığlık çığlığa… Her şeye rağmen çocuk olduklarının farkında ve her şeye rağmen çocuk oldukları için mutlu, eğitim ve öğretimin son gününü kutluyorlar. Bütün sene üzerlerine doğrultulmuş silahların gölgesinde, yazacak bir defter, okuyacak bir kitap bulamadan okula gidip gelmişlerdi. Şimdi güzel bir tatili hak etmişlerdi ama bombalar tatil dinlemiyordu. Her gün bir yakınlarını, bir tanıdıklarını kaybediyorlar, her gün davetsiz misafir görgüsüzlüğü ile kalplerine bağdaş kurup oturan acıyı ağırlıyorlar, ölümlerin sağanak yağışında yaşama tutunmaya çalışıyorlardı… Tatil kelimesinin onlar için ifade ettiği tek şey her gün tehlikelerle dolu sokak aralarından dolanıp, okula gitmek mecburiyetlerine, üç aylığına ara vermiş olmaları idi.

Sonu, biraz uzunca üzerinde durulduğunda yılan sesini andıran “S” harfiyle biten KPSS, son günlerde binerce genci yılan gibi sokmuş durumda.

Ağustos ayı gibi tüm dershanelerin erken kayıt fırtınasına kapılmışçasına bir dershaneden diğerine giderek kayıt kabul odalarında biz şöyleyiz biz böyleyiz çığırtkanlıklarını dinlemeye katlanmak zorunda kalan, idealistliğinin ne tür hengâmelerle söneceğini kestiremeyen biz gençlerin, belki de biraz heyecanla, kimi yerlere dair en azından çayını içtik muhabbetleriyle andığımız zamanlardan sonra böyle bir skandalla karşılaşacağımız kimin aklına gelirdi.

İnternetin 10 yıl önceki ve bugünkü kullanım düzeyi arasında çok büyük farklar var. Elektronik okuyucu olarak adlandırılan Kindle gibi dijital cihazlarların kullanımı da internet kullanımı kadar artacak. 2018 yılında yayıncılığın yüzde 30’unun dijital hale geleceği söyleniyor. Frankfurt Kitap Fuarı Başkanı Juergen Boss klasik kitabın ölmeyeceğini söylerken, Paris Kitap Fuarı Başkanı Bernard Morriset dijital yayıncığın hızla ilerleyeceğini ve bu konuda önlem alınması gerektiğini söylüyor. Türkiye’nin de bir an önce altyapı çalışmalarına başlaması gerekiyor. Yazılımların, içeriklerin güvenliğinin korunması gerekiyor. Bu alanda hukuki düzenlemeler yapılmalı. Türkiye’de artık yayıncı-yazar sözleşmelerine dijital yayıncılık maddesi de eklenmeye başlanmalı. Bugün iPhone’lardan dergi ve gazete okunabiliyor. Bir yayının tümünü ya da istediğiniz sayfalarını satın alabiliyorsunuz.

Jön Türkler henüz bir muhalif hareket oldukları dönemde, Paris'teki Jön Türk kongresinde çekilmiş bir fotoğraf. Sene 1902. (İngilizce Vikipedi'den alındı).

Türkiye'nin Jön Türk (İttihatçı ve Kemalist) iktidar döneminde içeriden bir inkılap yaptığı, böylece (14. yüzyıl Arap ve Müslüman düşünürü) İbnu Haldun'un teorize ettiği "kültürel ve medenî yükseliş ve çöküş döngüsü"ne 20. yüzyıl başlarında en baştan başladığı gibi bir fikir acaba ne kadar isabetlidir?

بسم الله الرحمن الرحيم

EYLÜL AYI TAKDİM

İslami atmosferin en yüksek yaşandığı Ramazan ayını geride bırakmanın hüznünü, bayrama yaklaşmanın ise haklı sevincini yaşadığımız bu günlerde; KöklüDeğişim dergisi olarak birçok ilde gerçekleştirdiğimiz iftarlar ile siz değerli okurlarımızla buluştuk. Birçok STK temsilcisi ile bir araya geldik ve Müslümanların sorunları üzerine istişarelerde bulunduk. Rabbimiz bu çabalarımızı ümmetin kurtuluşu adına bereketlendirir ve İnşaAllah hayırlara vesile kılar diyoruz.

Gündemin referanduma kilitlendiği bu süreçte bizlerde bu konudaki yanlış anlayışları düzeltmek ve Müslüman kardeşlerimize doğruyu göstermek istedik.

“Cesedin eylemsizliğinde öfke yoktur; masumiyet öfkenin yokluğunda aslına, toprağa döner; ceset masumiyet gittiği için çürür.”

Dışarı çıkmak, görünür olmak; pırıltılı serinliğini, görmek isteyenlerin gözbebeklerindeki sevgi sunaklarına takdim etmek masumiyet için hiç zor değildir. Kırpılmış yıldızların mavi ve kırmızı gözeneklerindeki sıcaklığın kaç kadir ettiğine bakmaksızın, çıplak gözle görülebilecek kadar duru ve masumiyet rengine çaldığını kesintisiz ikrâr ile tekrarlar durur, insanın derinliklerine çalınan maya…
***
Geçmiş, hangi bulanık ayrıntıyla ilişkilenmiş; kir, hangi şakrak ruhu kasvetin karanlıklarına gömmüş olursa olsun, masumiyet, temas ettiği ruhların serin parlaklığına her seferinde şahitlik eder. Bıkmaksızın çeker insanı, kendi iç döngülerinden; tertemiz bir iç aydınlığına sürükler, yıkar, durular.

Haysiyet yarışı yapmalıyız. Biz erkekler mi daha haysiyetliyiz, siz kadınlar mı? Yok, ayrım yok. Ben ayrım yapmıyorum. Ayrımı siz yapıyorsunuz. Ben ayırdıklarınızın tam ortasından sesleniyorum size ve bize. Öteden beri aramızda bir kavga var. Kavgamız ayrılıklarımızdan nasipleniyor. Ayrım yapmıyorum, ayrı olan bizlerin kavgalarını kısırlaştırmak niyetindeyim. Kısırlaştırmak. Haysiyet yarışında kavgalarımızı kısırlaştırabileceksek, kısırlaşmış kavgalarımızdan yeni çocuklar peydahlayabileceğimizi de biliriz. Elleri, ayakları düzgün, iri gözlü saf çocuklar.