İsterseniz Yunan dostlarımızla birer bardak "iyi ilişki” şarabı içelim İnebahtı’nın ulu anısına. Ancak içilen şarap illa ki “inebahtı” olsun.
Ya da Kankam Thedorakis’i çağırayım da iki şarkı patlatalım şöyle bol yosunlu, bol 12 adalı.
Ya da Kıbrıs’tan asla vazgeçmeyelim stratejik önemine binaen. Belki olurda yan gelip yatanların inadına oturur bir liman kayalığına tüfekle İsrail denizaltısı vururuz.
Yahut balonlarla su taşımaya devam ederiz “yavru vatan” a.

Nükteler Kitabı (Lamure Yayıncılık, 2006) ve Kuşunu Arayan Kafes (Gündüz Kitabevi Yayınları, 2007) ten sonra karanlık geceyi yırtan üçüncü kurşun da geldi Mehmet Akbulut’tan: “Tanrı Dersem Çık Allah Dersem Çıkma”

İlahiyi bulmak için terennüm edilen bir slogan “Tanrı Dersem Çık Allah Dersem Çıkma”.

“…Her şeyin zıttıyla bilindiği şu evrende böyle bir meselenin teline mızrap dokundurmak,” Bize ve okuyucuya bir şey kazandıracak mı?”sorusu, zihnimizi daima rahatsız etti. Fakat kabul etmek lazım ki bir ‘tanrılar’ meselesi var.”

“Sömürgeciliğin keşif kolu” diyor Edward Said oryantalizm için. Bir bakıma öyle. Doğubilim, Şarkiyat ise bu nazlı tazenin diğer isimleri. Biz de oryantalizmi, bizim gördüğümüz şekliyle aktarmaya çalışacağız. Oldukça fazla esere sahip çok geniş bir saha olması münasebetiyle kimi önemli eserler ve isimler belki zikredilmeyecek.

Yazımız oryantalizmin metotları, oryantalizmin düşünce yapısı, ulaşmak istenilen sonuçla sınırlı kalacaktır. Yazıdan amaç salt bilgiler ve kronolojiden yola çıkan çıplak sayaçlar vererek okuyucuyu yormaktansa oryantalizm ile karşılanan asıl mana ve iki kültür dairesi arasında durmaksızın devam eden mücadelenin neden ve sonuçları üzerinde genel bir etüt yapabilmektir.

İdeolojik kökeni daha eskilere dayanmakla birlikte “Dinlerarası diyalog” faaliyetleri özellikle son on yıldır ağırlığını hissettirmektedir. Yeniden şekillenen bir dünyada kendine oldukça fazla taraftar bulan dinler arası diyalog gerçekte nedir?
Kulaklarımıza hoş gelen ince melodisi altında samimi bir güftesi var mıdır?
Farklı coğrafyalarda yaşayan, derin ve ezeli düşmanlıklar ve önyargılarla birbirine her zaman mesafeli durmayı tercih eden topluluklar arasında birbirini tanıma ve önyargıları giderme olarak özetleyebiliriz dinler arası diyalogu.

"Türkiye rüyalarımız kısmen öldü. Tüm bakan eşleri türban takıyor. İslamcılar zaten kazandı. Biz yüzde 30, onlar yüzde 70. Başka yere taşınmayı düşünüyorum. Hemen değil, ama ileride Türkiye'den ayrılmayı düşünüyorum. Biz artık azınlıkta kaldık, dışlanıyoruz. Çankaya'daki davete bile beni çağırmadılar. Böyle giderse, bir kızım var, onu da alır yurtdışına giderim"

Fazıl Say, Paris'te, Almanya'da yayımlanan sol - liberal eğilimli “Süddeutsche Zeitung” gazetesinin sorularını yanıtlarken işte bunları söylüyordu.

Giriş ve Tanım Yerine

Çetrefilli tanımlar, karışık çıkarımlar. Genel olarak toplumumuza oldukça yabancı bir kavramdır feminizm. Dilerseniz derhal konuya dalalım..
Kamuslar feminizm için:
“Feminist teori toplumsal cinsiyet eşitsizliğinin doğasını anlamayı amaçlar.” diyor.
Ancak feminizm adına yapılan faaliyetleri gördüğümüzde burada bir amacın değil bir hazımsızlığın olduğunu fark ediyoruz. Cinsiyetler arası eşitsizliğin hazımsızlığı.

—Öğrencilerime Divân edebiyatını genel özelliklerini anlatırken, bana uzaylı gibi bakmalarından,

—ABD ve İsrail ile müttefik kelimelerinin olumlu yargı bildiren bir cümlenin içinde birlikte kullanılmalarından,

—Neredeyse yarısından çoğu çıplak kadın resimleriyle dolu olan sözde yüksek tirajlı gazetelerde; buldukları yere çöreklenen,

Ders Çıkarılacak Ders Kitabı

Aradan üç gün geçti beş gün geçti. Ancak ders kitabındaki o sinir bozan ifade aklımdan bir türlü gitmedi.
“…………. romanında yanlış batılılaşma konusu işlenmiştir.”
Bu nasıl ilgili komisyonlardan geçip en kırılgan devrinde olan lise talebelerinin önüne servis edilebiliyor? Şaşılacak şey doğrusu.
Ne demektir “yanlış batılılaşma”? Batılılaşmanın doğrusu mu var?

Son günlerde ateşli bir tartışmadır almış gidiyor. Öncelikle bu konu hakkında birşeyler söylemek ihtiyacı hissettim. Türkiye Kuzey Irak’a girmeli mi girmemeli mi? Eli kanlı terör örgütünü bu topraklarda sıkıştırmalı mı yoksa mücadelesini sınır içinde ya da müttefikleriyle(!) birlikte mi yapmalı?

Yalın’a Soralım

Bu kadar soru sorunca ister istemez aklıma pop şarkıcısı Yalın’ın kararsızlık abidesi şarkıları geldi. Bakarsınız bu konu hakkında da bir şarkı yapar.

"Entel-Entelektüel"

Günümüzde sıkça tartışılır oldu entelektüel kimlik. Nedir entelektüel? Sınırları ne? Tanımı nedir? Kimlere entelektüel denir? Biz de literatürdeki normlara uyan entelektüel bir zümre var mı? Her gazeteci veya köşe yazarı entelektüel midir? Yada yüksek öğretim kadrolarına entelektüel diyebilir miyiz? Bir aşağılama sıfatı mıdır? Gücünü bilgi ve tecrübeden alanların çoğunluk tarafından başlarına geçirilen bir taç mı?