Öncelikle fikirlerinizi bizimle paylaştığınız için teşekkür ederim. Daha önce yazdığım bir yazının(Solino) başına gelenlerin bu film için gelmesini istemezdim ama yine o yöne doğru gitmekte yorumlar bu yüzden her ne kadar bu konu hakkında bir açıklama yapmak istemesem de (gereksiz olduğunu düşündüğüm için)yapmak zorunda kalıyorum.
Bu resmi, site yönetimi seçip koymadı bu yazıya, özellikle film afişini çok beğendiğim ve sanatsal bulduğum için ben koyulmasını isledim. Gerekli açıklamayı(resmin anlamını, okuyuculara daha fazla ayrıntı vermemek için yapmadım) yaptığım için de yönetim bu resmi koyulması yönünde bir sorun görmedi, gelen tepkiler doğrultusunda yazının amacından uzaklaşıldığı için ben de bu resmin değiştirilmesini istedim. Bir de şunu eklemek istiyorum, sizin bu siteyi önemsediğiniz gibi ben de önemsiyorum ve film yazılarımla hem sitenin içeriğine hem de beğendiğim filmleri sizlere anlatarak katkı sağladığımı düşünüyorum ama görüyorum ki yazdıklarımdan çok başka şeyler okuyucuların ilgisini çekiyor, gerçekten çok üzücü bir şey benim için. Yine de gelen tüm yorumlara teşekkür ediyorum, söylediğim gibi resmin yayınlanmasında sadece ben sorumluyum, gerekli açıklamamı geçerli bulup yayınlanmıştır yazı. Ve son olarak resim de değiştiği için bunun hakkında daha fazla yorum yapılmasını istemiyorum.

Saygılarımla...

Heyecanlanmamak elde değil. Fantastik düşlemin bel kemiğini kıran bir düzlemden seslenir bize kahramanımız. Akıl diyor, aşk diyor, cinsel tanımlamışlık, sabit akıllı vücut, bedensel bütünlük ve üzerine kılıf çekilmiş kutsal hikayeler. Her tanım birer facia, her söylem bir ütopya. Böyle bir kurgu içinde fethin gücü olağanüstü. İnsanın yargısı yazgısı oluvermiş.

Sevgili Bencil'in yorumundan söz ediyoruz. Değişmemizin değişimden geçtiğini düşünen bir zekanın beyin ürünlerinin reklamlarını dinliyoruz. "Seni seviyorum" diyebilmek için ilk önce "ben" demeyi bilmek gerekir" diyor Sayın Bencil. Biz daha "ben"in ne olduğunu kendisinden dinleyelim derken frekanslarımız aniden değişiverir ve bu ne olduğu belirsiz benin "ödülünün" "romantik aşk" olduğunu öğreniyoruz. Benlik bilincini ödüle doyurmanın bir üst biçimi gibi "aşk" ve "romantizm" bir kalıpta harmanlanmış gibi konuluyor önümüze. Hazmetmek zorunda değiliz, yutalım gitsin nasıl olsa midemiz sindiriverir. Tamda bu yerde bir "muktedirlik" kayasına çarpıyoruz ki, romantizm ve aşk üzerinde gezinen bir iktidar olgusunun varlığı dikkatimizi çekmektedir. Ve ardından bu belirsiz iktidarın kutsal açıklamaları gelmektedir. Bu yeri belirlenememiş Stendal bozması "kristalliğinden" arındırılmış aşk dizisinden sonra, benleşmiş bir zekanın sanki yeni keşfiymiş gibi "seks" konusuna atıfta bulunulmaktadır. Konuya ilişkin satırları Sayın Bencil'in yorumunda uzun uzun okuyabilirsiniz? Buraya paragraflar halinde aktararak kendi yorumumun içeriğini uzatarak, zaten okumaktan ödü kopan okuru korkutmak istemiyorum.

Açık ve net biçimde sayın Bencil'e şunu demek istiyorum: Ne söylüyorsunuz? Veya neyi söylemeye çalışıyorsunuz? Söylediklerinizin anlam ve tanım hakkını adınıza uygun (Bencil!) biçimde siz mi belirliyorsunuz?

Bu yazının yerini belirleyen şayet mantıksa, mantık bu yazıda yer aldığı gibi akılsal artılar üzerine oturtulmuş bir kalıp değildir? Ayrıca, akıldışı olanı akılın anlama olanakları içinde belirlemek yetkimiz varsa, o halde aşkın belirlenmişliğinin yegane kuralı akıldır? Eger bu akıl, bedensel olanın yerinin doğrudan belirlenmesi ise o zaman bedensel olan bütün tutkular aklidir? İşte, ver bakalım, bu durumda akıl dışı olan tutumun, içgüdünün, aşkın, fedakarlığın yanıtını? Sorum oldukça açık: vücudun akli ve akıl dışı olduğunu belirleyen şey akıl mıdır? Eger akılsa, - size göre, akıl bedensel olanın dışında değildir - o zaman bedensel olan her şeyin akılsal olarak tutarlılık alanıdır da. Bu durumda, hem bedensel olup, hem akli olmayan bir şeyin kaynağı nedir?

Saygılarımla...

"İslam Dini" diyor büyüklerden biri; neden mantık dinidir biliyor musunuz? Şöyle ki ;
"İslam" mantığınızı kuşattığı yahut kapsadığı için mantık dinidir. İslam'ı büyük bir daire olarak düşünün, ve sizde o dairenin içinde yaşıyorsunuz. Nereye baksanız onu görüyor,onunla görünüyorsunuz. Yani İslam ı mantığınıza kapsattırdığınızı zannettiğiniz için değil, algılama veya anlama yeteneğinizle o'nun manasına hükmettiğinizi zannettiğiniz için değil. O'nun manasında yitecek kadar küçük olduğunuz için,. İslam tarafından kapsandığınız için mantık dinidir. İster Tüme gidin, ister tümden gelin, ne yaparsanız yapın, sizi siz yapan ve tanımlayan tek kaynak ve tanımlamalarınız için dayanabileceğiniz tek gerçek referanstır İslam. Budur.

Yaşadığımız hayatın, pozitif bilimler ışığında görünen yanının tanımı için "fizik" ten ibaret derler.Bilmenin, anlamanın ve akabinde iman etmenin farkında olarak yaşayan ilim elçileri.
Matematik, kimya, biyoloji vs gibi sayısal kaynaklı bilimler de alt başlıklarını oluşturur fiziğin. Sorgulama, kıyaslama, yüzleştirme, bilinenlerden bilinmeyene ulaşma (eldeki verilerden) yetisi, yaratılıştan gelen sayısal analiz mantığından kaynaklanır.
Hedef tanımlamak ta da bu mantık esas alınır.( bilmiyor olman, bunun bu şekilde olmadığı anlamına gelmez). İstasyon noktasında varlığını tanımlarsın, referans noktasından hedefe yönelik çıkışını alırsın, ve detayların içine gizlenmiş şeytana aldırış etmeden , varman gereken yere olan yolculuğuna başlarsın.

Yok eğer, gözlerini yumarak el yordamıyla yaşamak gailesine düşer, amacında sana eşlik etmek için araç mahiyetinde sunulmuş nimetleri vazifelerinin ve asıl tanımlarının dışında tanımlamaya kalkar, eldeki verileri, sana verilmiş olan denklem üzerinde olması gereken yerlere koymazsan, detayların içinde aklını zorlayarak, kendini olduğundan farklı bir yere oturtup , Mevla'nın seni sınadıklarıyla, tutar sen kendini sınamaya kalkarsan. Ortaya koyacakların da " geceleyin yüksek ateşler altında kalmış birinin, hasta sayıklamalarından öte bir anlam ifade etmeyecektir"

Sayın bencil: gerek aile ve gerekse sosyal hayatımız başlığı altında ele alınan konularda, bir takım şeylerin( sizin pervasızca ifade ettikleriniz) alenen ifade edilmiyor olması, bunların, sizin zannettiğiniz gibi gözden kaçtığı yada muhafazakar bir tavrın altında saklanıyor olduğu düşüncesini akla getirmemeli.
Zira: gerek dini metot, gerekse töresel ve geleneksel metotlar ışığında her muhabbetin ayrı bir edebi ve ahlaki duruşu vardır. Bu duruşlara riayet : bırakın insanlığı, adamlık şuurunun, aile olmak şuurunun, cemaat olmak şuurunun, millet olmak şuurunun, saygının, ve meşru bir zeminde oluşacak olan sevginin ve dahi Yaradan'a olan sadakatin tanımıdır.

Aşk'ın ve sevdanın; hem Yaradan katında, hem de tarih nazarında ustası ve kabulü olmuşlardan öğrenmişiz ve öğreniyoruz gereğini. Manayı maddeye boğduranlardan değil, Aşka, "ben"den ve "bedenden" yola çıkarak ulaşmak isteyenlerden değil vesselam.

"eski çınar şimdi noel ağacı,
dallarda iğreti, yaprak utansın"
N.F.K

dua: Ya Rabbi bizi muhabbetimize "akıl" katanlarla eyle inşaallah.

daim muhabbet

dualarla kalalım