Şükürler olsun iyiyim :) İnşallah siz de iyisinizdir. Bizi izlemeye devam edin. Hatta ! sadece izlemekle kalmayın.

Önemli bir meseleye parmak bastığınızı itiraf etmeliyim. Evet, hakikaten insan bu hatayı yapar. Kuran'ın tarifi ile bir iyilik bir hayır ile karşılaşsa bunu kendinden bilir, başına bir kötülük geldiği zaman da bunu Allah'a atfeder.
Yine de her şey Allah'ın dilemesi dahilindedir zira. Allah dilemeden hiç kimse hiç bir şey yaşayamaz ve dahi yaprak bile kımıldamaz. Allah cc bize zulüm edilmesini dilemiş olabilir, çünkü bizi biribirimizle de imtihan etmektedir ama bu Allah cc bizlerin yanlış yapmasını arzu ediyor demek değildir. Bizim doğruyu yada yanlışı seçmemiz yine bizim irademiz iledir, burada dilemek bizim anladığımız manadan ziyade izin vermek, müsaade etmek şeklinde tecelli eder kanaatindeyim. Yoksa imtihanda oluşun ne gibi bir esprisi olabilir ki.
Az maaş alıyor olmamız, hakkımızdan azını alıyor olmamız hususunda şüphe götürmez bir durum arzediyorsa, bize düşen bunu aramamız ve bu duruma sebebiyet verenlere rıza göstermememiz şeklinde olmalıdır. Burada imtihanın bir kaç boyutu gündeme gelir, hakkını aramak ve dahi yine de başına gelenlerden ötürü Allah'a rıza gösterip tevekkül etmek. Tevekküllerimiz Allah'a, haksızlık karşısında şikayet ve fiil bildiren eylemlerimizse kullarınadır. İşte bu açıklamalar bir çok şeyin iç içe geçmiş olup bunu birbirinden ayıracak ve ayırdedecek kişinin yine biz olduğumuzu ifade eder.
Allah cc, mahiyetini tam olarak tesbit ve tayin edemesek bile yine de kendi ellerimizle yaptıklarımız yüzünden bizim hakkımızda bir hüküm verip saptırmayı yada hidayetimizi dilemişse, yapacak bir şeyimiz olmadığını da bilmeliyiz zira. Bu sebebledir ki, hidayet edici, rızık verici olan Allah'dır deriz, kalplerimizin hakiminin yine O olduğunu ifade ederiz. İşte bu yönü ile insan ağzıyla kuş tutsa başarılı olamayabilir; Birinin hidayetine vesile olamaz, çok çalışıp zengin olamaz, çok çalışıp sınavını kazanamazz. Yine de biz bilir ki, kazanmanın yolu çalışmaktan geçer, başarmanın yolu gayretten geçer. Sünnetullah budur ve biz bunlara tevessül ederiz. Yine sünnetullah'da şunun da olduğunu biliriz, Allah dilemedikçe biz hiç bir şeyi başaramayız ve başardığımız her şey bizim için hayır yada şer de olmayabilir. İşte tam burada biz şöyle söyleriz; Hakkını almaya çalışmak ve bu duruma rıza göstermemek gerekirken, hakkını alıyor olmak bizim için hayırlı olmayabilir ama biz yine de hakkımızı almaya gayret ederiz. Şayet bunu başaramazsak, başarısızlığmızdan dolayı asla Allah'a karşı da şikayetçi olmayız.
Toparlayacak olursak. Darkred'in ifade ettiği gibi, insan başına gelenin sebebi olarak Allah'ı göstermeden önce kendini süzmeli, kendi suçunu arayıp irdelemeli, görevini yerine getirip getirmediğinin kritiğini yapmalıdır. Şayet yapmadı ise kendini suçlamalı ve rehabilite etmeli, şayet yaptı ise, başına gelen ne olursa olsun sabır, rıza ve tevekkül göstermelidir, zira aslen bunu Allah'a her zaman göstermelidir.

Sizin şikayet ettiğiniz sözlerin çoğunda öz ve düşünçce olarak halkın Allah'ı suçladığını düşünmüyorum. Mesela " çok iyi bir kız, Allah şaşırtmasın " derken, aslında " hep böyle kalsın " temennisinin ötesinde bir şey yoktur.
"........ Şüphesiz ben sizin bilmediklerinizi de bilirim " Bakara 30

doğru kandil gecelerini de destekliyor.desteklediklerinden biri de bu.ne güzel buyurdun.
peki neden destekliyor?
şunu anlamaya çalışalım bayanlar beyler..Ortada işletilen bir politika var. Bunun mantığını anladığınızda geri kalan her şeyi ve nedenlerini görebiliyorsunuz.
kandil gecelerini desteklemesinin nedeni, kandil gecelerine hapsedilmiş bir dini desteklemesi.hayatın her haline müdahil değil, böyle senede birkaç özel günde yaşanan bir din.
İnsanların bir de din ihtiyaçları var elbette ve işte bu günlerde de birkaç mevlit dinletip,duvarlarda süslü süslü kaplarda sene boyu kalan Kuranlarını indirip birkaç yasin okuyup,bu isteklerini gidermeleri,bu güdülerini tatmin etmeleri...
hayatın her haline müdahil değil hayatın çeşitli günlerine hapsedilmiş bir din bir kitap..
mevleviliği de destekler. çünkü mevlevilik de bu dünya işlerinden el etek çekmeyi öğütleyen bir inanç sistemi (diyelim)
hakkımı vermiyorlarsa ararım kardeşim değil,bir lokma bir hırka yaşarım. dünyaya dair talep yok, devletin yaptığı haksızlıklara eşitsizliklere isyan yok sadece dünyadan elini eteğini çekmek var.
söyleyin bu hangi devlet sisteminin işine gelmez?
neden desteklemesin?
anlayacağınız günlük hayatta mümkün olduğunca tecrid edilmiş bir dinin yayılmasına çalışılıyor.
İslamın o hayatın her yönünü,her anını kaplayan/kapsayan bir din olduğunu bilmiyor insanlar.
bir hristiyan için belki hayatının iş,ev hayatı,çoluk çocuk,arkadaş ilişkileri,aile ilişkileri vs vs yönleri bir de din bölümü olabilir.
ama islam bunu kabul etmez. islam daha önce de dediğim gibi hayat yolunun tamamının altına serdiğiniz bir dindir,hayatınızın geri kalan tüm bu yönlerini onun üzerine inşa etmenizi öngörür.diğer katogoriler gibi bir kategori olmayı kabul etmez hayatınızdaki,her anını onunla yaşamanızı ister..
tıpkı Kuranı duvarlara hapsetmenin ve belli günlerge indirmenin (perşembeler,kandiller vs) ona en büyük hakaretlerden biri oluşu gibi..

ama naparsınız lanse edilen din bu. insanlar artık böyle bir dini kendi dinleri sanıyorlar ve aslolanı gösterene ve yaşamak isteyene de irticacı,aşırı dinci diyorlar.
tam istendiği gibi oluyor yani,plan tıkır tıkır işliyor.
çok uzattım ve daha ileri gitmemeliyim.aslında ben bunları daha önceki blog ve yorumlarımdada defalarca yazmıştım ama hatırlatmış olalım maksat.belki bir işe yarar..
baki saygı ve selamlar

-TAVRINIZ KİŞİLİĞİNİZ,DURUŞUNUZ TAVİZSİZ OLSUN-

"ülkemizdeki laikçi kesimin" (S. Şevkioğlu) iddialı bir cümle olduğunu düşünüyorum. Bu ayrımda bir kriter olmalı. Laiklik ve laikçilik arasında ince ama anlamlı bir ayrımın olduğu düşüncesindeyim. Ve sanırım S. Şevkioğlu'un kullandığı yerinde bir tespit.