Tablo net; Tesettür'ün yerine Başörtüsü hassasiyetinin öne çıkartılması bu tablonun "bence" asıl nedenidir.

Basit bir riyaziye dili bile meseleyi açıklama yeterdi oysa ki; Tesettür kapsar başörtüsünü, başörtüsü kapsamaz tesettürü...

Mesela yani...

....

Vesselam

Sizin hiç haberiniz var mıdır Endülüs’ten
Bir siz kalmışsınız duymayan halimizi!
Onlar sizden yana çevirerek gözlerini
Ufuklara bakıp bir imdat beklediler

Okuma bayramlarında minicik çocuklara makyaj yapan, dansöz gibi oynatan muhafazakar ailelerin: biz de sizdeniz mesajı vermesi yüzünden, kızların örnek alacak sağlam birini bulamamalarından, televizyon başına hapsedildiklerinden dolayı oradaki dünyayı gerçek zannetmelerinden, Kuran'ı anlatan bir insanla karşılaşmadıklarından, nüfus kağıdı müslümanlarının çocukları olduğundan...
tesettür devri kapandı artık. bence de açılsınlar. yazıktır. birçok faaliyetten uzak kalıyorlar. kızlara özgürlük!!!
not: tesettürlü kızlar icebergin görünen kısmı, ya erkekler... onları diğerlerinden ayırt edecek bir işaret gören var mı...
ellerinize sağlık. çok güzel olmuş.

Mehdi, Mehdi olmazdan önce bir elinde iyi kafa yapan çift kağıtlı, bir elinde köpek öldüren şarabıyla dolaşan sıradan bir üniversite öğrencisiydi. Şakirde bir kıza kafayı takınca lise yıllarından miras İslami bilinci uyanmaya başlamıştı .Ama o bildiklerini, müsbet hayatıyla yüzleştirince çelişkiler çıkmazında kafaları yemeye başlamıştı bu sefer...Üstelik hoşgörüyle boş görünün, müsbetle musibetin birbirine ne kadar karıştırıldığını hayretler içerisinde izlemişti.
Bu yıkımdan sonra düştüğü boşluğun beyaz karanlığında, yeniden içmeye başladığı votkaya artık Cola Turka katıyor, viskisini Ülker çikolatalarıyla yudumluyordu. Saç ve sakal uzunluğunun neredeyse eşit olduğu bir yaz gecesi sahilde demlenirken eski abilerinden birisi selamünaleyküm dedi ve dişlerini gösterdi gülerek...
_Aleyküm selam! Ama dişlerimizi göstermeden gülebileceğimiz bildirilmedi mi çok önceden!
_Kardeş ne haber,bu ne hal?
_Bihaber ve bedhal abi! Ama hoş görmeliydiniz, şimdi incittiniz beni...
_Haklısın kardeş,hakkını helal et!
_Haksızlar hakları olmadığı için helal edemezler. Ben ise helal etmediğim sürece haklı kalabilirim. Ne yapabilirim?!
_Saçmalıyorsun,sanırım belleğini yitirmişsin!!!
_Tabii sizin bellekleriniz çok formda!...Hepiniz diplomayı bir an evvel alıp hizmette sınır yoktur anlayışıyla yaşamaya başlamak istiyorsunuz. Altılının üçüncü ayağında Sontayın sürpriz yapmasını bekliyor,Hakan Şükürün kaçırdığı gollerden dert yanıyor,Özlem Tekin;in son klibindeki agresif ögelerin ön planda olmasını itici bulup Adana-C hisselerinin nasıl olup da değer kaybettiğine akıl sır erdiremiyorsunuz. Zevceleriniz ne yapıyor?Aker eşarplarının kalite özelliklerini saydıktan sonra takiyyeci bir TVden yemek tariflerini dinlediğini belirterek bugün kaç sayfa risale okuduklarını övünerek anlatıyorlar. Üstelik ellerinde bir bankanın yayınevine ait kitapla dolaşarak herkese ne kadar sanat sevici ve kültürlü bir insan olduklarını,aynı zamanda da İslamın Türk versiyonunu(!) temsil ettiklerini ima
ediyorlar. Sizden Sümeyyeler çıkmayacağı gibi Altın Nesil de gelmeyecektir Hoşgörünüz batsın, ben gidiyorum. Bu yolda ölecek bir kişi varsa o da ben olmalıyım. Yoksa O beni hoş görmeyebilir.
Dedi ve abinin şaşkın bakışları arasında,sallana sallana gözden kayboldu.
O gece yıkandı;sakalını çevirip saçlarını ortadan ikiye taradı.
Sabaha kadar namaz kılıp Kuran okudu. Cuma namazı için Sultanahmete Eminönünden yürüyerek gitti.
Namazdan sonra Beyazıt Meydanı yine hıncahınç doluydu. Ve bağırıp duruyordu insanlar,hiçbir işe yaramıyordu.
Başlarını açanların okula alındığını duyan bir kız, gözyaşları içinde ve hemşire olmam gerek;diyerek ağır çekim, başörtüsünü soyundu. Bunu diğerleri takip etmeye başladı. Bütün meydan, durdurulmuş bir film karesi gibi;kanları donmuş bir şekilde ortada diz çöküp başörtülerini çıkaran kızları izliyordu ki Mehdi serii hareketlerle ortaya geldi, ;Durun; diye bağırdı yalnızca... Herkes durdu...Kızlar korku ve umut arasında gidip gelen gözleriyle Mehdi;ye susarak yalvardılar. Kocaman meydanın çıldırtan sessizliğini Mehdinin arka cebinden çıkardığı sustalının çıt sesi bozdu. Sustalıyı havaya kaldıran Mehdi: Bunu bizim için değil, çocuklarımız için yapıyorum;diye bağırdı. Sonra zarif bir hareketle çizdiği sağ bileğinden sızan kanla, şehadet
parmağını aşağı doğru eğip kalem yaptıktan sonra, ilk önce başını açan kızın beyaz başörtüsüne La İlahe İllallah;yazdı ve ;Allah-u Ekber; diye haykırdı.
Gerisi kendiliğinden geldi.

"Yazı"dan anlamayanın "yaz"ı da kıştır!

Allah razı olsun.Bu konuya ne kadar çok değinirsek o kadar çok vicdan muhasebesi yapıyoruz.Bu hepimizin yarası ve suç az yada çok farketmez hepimizin...
Bana kalırsa bu temelinde tesettür değilde bir çeşit kişilik problemi.Tesettür "bayanların dişiliğini evde bırakıp kişiliğiyle dışarı çıkması" olarak tanımlanırsa, ki ben bu tanımı çok yerinde buluyorum, bizim kişilik oluşumumuzdaki problemin tesettür açısından dışa vurumudur bu. Ortaya çıkaracak sağlam bir kişiliğe sahip değiliz ki. Biz derken sadece kadınları değil tüm müslümanları kastediyorum.Çünkü bayan_erkek farketmeksizin müslüman kişilikler olma konusunda çok ciddi problemerimiz var ve en küçük çatlaklardan bile çok ağır kayıplar veriyoruz.Tesettür algılayışımızdaki bozukluk bu hastalığın (bu kişilik hastalığının)belirtilerinden, hastalığın kendisi ise bizim kişiliklerimizde mevcut. Biz müslüman olarak tekrar tekrar kendimize dönüp bizim kişiliğimizi kimlerin, nelerin inşa ettiğine dikkat kesilmeliyiz.
Allah'la aramızdaki hicap perdelerini kaldırabilmek ve O'nun razı olduğu bir biçimde hicablanabilmek duasıyla...
Vesselam...

Tesettür cazibeyi kendinde odaklama değil, tam tersine cazibeyi tenden uzaklaştırıp tine(deruna) yöneltmektir. (Hüseyin Akın)

Hedef kitlesi tesettürlüler olan ve tesettürü cazib hale getirip(nası bi halse bu)ticaretini yapanlar sadece tekbir giyim olsa yine iyi. Bu ilginç tesettür modellerini aşinalaştıran,büyüklü küçüklü o kadar çok modaevi(!) türedi ki.. (Tabi burda tek taraflı eleştiri olmasın, bu da sonuçta arz-talep dengesinin bir sonucu)

Ve bu kıyafetlerle daha çok ilgi ve dikkat çekilebildiği için örtünenleri(!) gördükçe de fevkalade inciniyorum.. bu sadece kadını ilgilendiren yüzeysel bi mesele de değil işin kötüsü.
Zira "kadın sendelerse cemiyet yüzüstü düşer" diyor ya hani üstad Necip Fazıl, sendeliyoruz galiba..

neler çeker bu gönül, söylesem şikayet olur,
söylesem söz olur,
söylemesem dert...

Acaba, bizler ve onlar icin en onemli gundem maddesi olan basortusu, turban ve tesettur guncelligini yitirirse....Bizler ve onlar neyle mesgul olacagiz? Neyi konusacagiz... Merak ediyorum... kangiren bir durum var ortada.. Yozlasma, bozulma, aslinda uzaklasma var olan bir gercek. Lakin yozlasma her alanda kendini gosterirken, bundan tesetturun de nasiplenmemesi mumkun muydu? Bu yozlasmadan bilincsizce ve baski karsisinda ortunenlerin mi yalniz etkilendigini saniyorsunuz?

Acaba ortuleri mi acmak lazim? Gercegi gormek icin....

Selma Karakoyun-İstanbul

Gerçekten çok yerinde bir tespit yapmış Tülay Hanım tebrik ediyorum. Herkesin kafasından geçenleri ortaya koymuş. Kimse kendi üzerine alınmak istemese de az ya da çok hepimiz payımıza düşeni alıyoruz bu hatalar zincirinden...

Yavaş yavaş, farketmeden değişim içine giriyoruz... Bir süre sonra alışıyoruz, sorgulamadan devam ediyoruz. Ben kendi adıma bu yazıdan sonra daha da dikkat etmeye karar verdim ne yaptığıma, nasıl yaşadığıma... İnşallah muvaffak olurum. Rabbim bizi doğru yolunda sabit kıl... Amin.

Selam ve dua ile...

Aslında burada tartışılan sorun ve sorunun altında yer alan daha derin bir mevzuya Sevgili Servet bu yazıdan önce sitede yer alan yazısında dikkati çekmiştir. Gayet doğru bir gözlemle, Müslüman kadın ve erkek kimliklerinin altında yer alan, ama hiçbir zaman dile getirilmeyen "cinsellik ve cinsiyet" olgularının yerini belirlemek istemiş ve bu konuda okurdan gelecek katılımla bir sonraki bakışının yerini belirleyeceği beyanında bulunmuştur, yazısının sonunda. Ama okur, tercihini bu yazıdan yana kullandı. Neden, çünkü bu konu daha çok işine geldi gibi. Acaba, Servet Bey'in yazısında yer alan "cinsellik ve cinsiyet" kelimelerini Müslüman kimlik olarak "yüz kızartıcı" bulduğumuzdan mı, Servet Bey'in ısrarla beklediği hususları tartışmaktan kaçındık? Eğer, tesettür sorununa bir yanıt aranılıyorsa, o yanıt önce kimlik sorunun çözümünde yatmaktadır. Hele bu kimlik, yorucu ve ağır bir biçimde modern sürecin baskısı altındaysa, o zaman öncelikle kimlik sorusunu yanıtlamak gerekmektedir. Bunun içinde nasıl olmamız gerektiğinden ziyade önce ne olduğumuzun tanımamamız şarttır. Bu yüzden değerli okur kardeşlerime haddim olmadan öncelikli bakışın bu yazı olmadığını belirtmek isterim.

İkinci bir husus ise, neresinden bakarsanız bakın bu yazı metedolojik olarak yanlıştır. Çünkü bu yazı bir provokasyon eyilimi taşımaktadır. Dikkat edin, yazı bir ayetin başa alınması ile başlar, ardından yazar olanca hızıyla insanların duygularına yüklenir. Bunu da en azımasız biçimde yapmaktadır. Hatta yer yer kendisi kaptırarak nutuk da atıyor. Madem, yazarımız bir şeyin ciddi biçimde kavranılıp uygulanmasından yanaysa, bir şeyin gerçek anlamda doğruluğunun peşindeyse, gelenekçi zihniyetten beslenenleri, babasının zoruyla örtünenleri, burası Türkiye diyenleri, varoş tavrı içinde olanları eleştiriyorsa ve yasakçı zihniyette karşı savaş açmışsa demek kendisini bütün bunların üzerinde görmektedir. Hay hay, hakkıdır da. O zaman sayın yazardan bizim de bir ciddiyet talebinde bulunma hakkımız doğmaktadır. Kur'an'da ve Peygamberimizin hadislerinde "örtünmekle" birlikte "yazı, yazı yazan insan, alim, okuyan insanla" da ilgili ayetler ve sözler bulunmaktadır. Madem sizin hassasiyetiniz var, işte benim de hassasiyetim bu noktada kendisini açığa çıkartmaktadır. İslam ilmlerinde değişmez bir kural vardır: Kur'an üst bakıştır. Alimin görevi, kalemiyle ve düşünceleriyle Kur'an yerini yaşamın her alanında belirgin kılmaktır. Şimdi siz kalkacaksınız, yazının başına bir ayeti kerime oturtacaksınız altını da dolduracaksınız kendi hissi açıklamalarınızla. Böylece, yazınız kutsal hükmünü kazanacaktır. Açıklamalarda maşallah. Her satır bir kitap dolduracak tez değerinde. Geleneği yeriyorsunuz, varoşa karşısınız, baba korkusundan örtünenlerin inancına müdahale ediyorsunuz, yanınızdan ötüp geçen kapalı bayanları sizin örtü anlayışınıza ters düştüğü için kınıyorsunuz (hatta, örtüsünü bile çekip üzerinden almak istiyorsunuz; maşallah insafınıza kalsa çıplak bırakacaksınız) ve aynanın karşısında vicdanı hür bir mahlukat gibi boy gösteriyorsunuz. Merak ediyorum, bütün bunların doğruluk derecesini belirleyen ne? Yazının yukarısına koyduğunuz ayet mi? Peki siz Kur'anın mantığına sadık kalarak mı yazı yazıyorsunuz? Madem bütün bu eleştirdiğiniz kimliklerin yanılgı içinde olduğunu düşünüyorsanız, o zaman doğrunun yerini belirlemeniz gerekir.

Mesele şu ki, (ister bana zübbe, kendini beyenmiş, ukale herif, ne derseniz değin) kolayı seçiyoruz. Bu yazı aslında hakarettir. Muhtemelen gençsiniz ve canınız yazı yazmak istedi. Sitenin sağına bakındınız, soluna bakındınız ve kendinize şöyle dediniz: Aaaa, konuyu buldum: Başörtüsü veya benzeri mevzular. Nasıl olsa bilmeden, okumadan ahkam kesenler odusu Cemaat.com'da pusuya yatmış ağızlarına düşecek tat arıyorlar. İşte bende ilk yazısıyla en yoğun ilgi görmüş yazar kimliğimle arz-ı endam ederim. Evet, haklısınız sayın Tulay Ayhan. Aslında doğru olan da bu. Peygamber "örtünün" dedi, "ilim için Çin'e gidin demedi (!?)". Peygamber sıkı sıkıya kapanın dedi, "beşikten mezara kadar okuyun demedi (!?)". Peygamber "ziynetlerinizi gizleyin dedi", "en büyük ziynetin akıl olduğunu demedi (!?)". Peygamber "yüzünü mümin kadınlara çevirip ayetleri okurken tefekkür namına tek satır etmeyin dedi (!?)". Evet, siz varın geleneği küçümesyin. Bu geleneğin bir dünyaya hükmettiğini umursamayın. Evet, siz televizyonlardaki programları iyi izleyin. Yaşar Nuri'ni arayın (ki, kendisi küçümsenecek bir isim değildir) ve bir sonraki duygu sömürüsü ile karşımıza çıkın. Yanlış yolda olduğumu biliyorum, bunu bana birkez daha hatırlattınız. Allah razı olsun.

Ne kadar çok konuşulsa o kadar çok eksilir mi, ne kadar çok konuşulsa o kadar çok uzaklaştırır mı bizi nefsimizden, ya da ne kadar çok konuşulsa o kadar çok iyileşir mi bilinmez ama, bulunduğum düzlem ikisi arasında orta noktada durmayı yeğletiyor. Derin acılar dilsizdir ifadesi modern zamanların Müslüman sorunsalları üzerinden en çok da tesettürde anlamını buldu.Tesettür üzerinde kaç ayrı fikir çıkar kaç ayrı grup oluşur hayret edersiniz.sakın bizim konuşmalarımız da dahil hepsi bir “ulvi amaca” hizmet ediyor olmasın.Dikkat edin “kadın sorunu” diye bir ucube/ dandik sorunlar yumağı içerimize zerk edildi sonra Müslüman kadına ait ne varsa sırayla deşifre edildi.başörtüsünün bir “sorun” nitelemesine maruz kalması da işte tam bu yüzden.kadınlığımızı önce sorgulatıyorlar “mümin kadın kimdir?” sorusunu tersinden cevaplatmaya çalışıyorlar.feminist Müslüman kadın platformları oluşturuyorlar.sonra öncü bu bayan ablalarımız başörtüsünü savunmamız gerektiğini sadece kaville belirtiyorlar.çünkü halin yansıyışı perme perişan, yerlerde.Çünkü küresel yaşam dayatmacıları bunu böyle istediler.Nerede sorunun kaynağı?Din eğitimi veren resmi ve gayri resmi kurumlarda!İki ayrı ucu temsil ediyorlar. Bütün samimiyetimle söylüyorum bunu. İlahiyatçılar arasında bir anket yapın ve tesettüre ve bunun bu hale geliş serüvenine kaç kişinin hassasiyet gösterdiğini görün. Diyanete gidin aynı şeyle karşılaşacaksınız. En önce onlar alışır ve uyum sağlarlar. Peki araftakiler ne yapıyor.Çözüm kimin eliyle olmalıydı?Geçen günlerde bir ilahiyat mail gruptaki basit, gereksiz bir bayan giyim kuşam tartışmasına şahit oldum.hanımefendiler -mastırlılarda dahil- “erkekler önce kendilerine baksın” ucuz kavilciliğinden öte cümle kuramıyorlar.ben böyle bayanlar eliyle dini değerleri nasıl yaşayacağım?Oryantalist bakışın yıllardır hakim olmaya çalıştığı dini eğitim kurumlarının müfredatı sadece feminist Müslüman yanında uyumlu bir yumoş müzekker Müslüman tipi üretiyor. Dini dünya geçmişimizdeki baskı psikolojisi zıddına inkilab etmiş ben özgürüm tafralarında yaşam tarzı Müslüman’ı üretmiştir.”ben niye mahrum kalayım” hikayelerini “biz din adamıyız yapamaz mıyız?” “Müslümanlar her şeyin en iyisine layıktır” “en çok da bizlerin bastırılmış duyguları var” baskılı afili cümleleri kuranlar peygamberi duruşun, dünyanın hazineleri, yeryüzünün tüm nimetleri ve Ahiret sunulduğunda “Ben Ahireti tercih ettim” kelamında ifadesini bulan mütevaziliğini uzaklara itiyor ve çığırından çıkan bu ucube duruşa hiç aldırış etmiyorlar!Bin parçaya bölünmüşüz sadece tesettür üzerinden.Konuşmalıyız fakat sadece başı örten tesettürü değil gözün, aklın, kalbin,dilin,ruhun tesettürünü ve aynı anda kalbin setrini de .fakat kesinlikle hepsini bir arada konuşmalıyız.asla “ahlak elden gidiyor başörtüyü çok abarttınız.daha önemli meseleler var bu dinin bir cüz’üdür.namaz kılmayanlar,her türlü çirkinliği işleyip de Müslüman geçinenler var.bunları önemseyelim ” fikriyle değil.hepsi aynı derece aynı şekil önemlidir.İlahi buyrukların hiçbirine kendimiz derecelendirme yapamayız.Allah (cc.)’ın alanına giriyormuşuz gibi bir tehlike duygusu kaplamıyor mu içimizi?Hatta abartalım.Abartılması gereken zamana denk düşmüş ki abartıyoruz!diğer Abartılması gerekenler gibi aynı anda aynı şekilde abartalım.Çünkü iç dışı dış içi yansıtıyor.Bendeniz bir şey daha diyeyim müsaadenizle. Önce örnek aldığımız, İstanbul’dan yayılarak gelen dini camianın büyük büyük bayanları, matbuat aleminin değerli büyükleri ve sonra herkes, sizler/ bizler örneğiz arkamızdan gelenlere de uzaktan bakanlara da. kadına dayatılan estetik görünme paranoyasını,(aşırılığa kaçan estetizm cemaatinden bahsediyorum) modernitenin sosyal alanda var olmaya çalışan mümin kadın üzerindeki izdüşümlerini/daha rahat olma felsefesini bir kenara bırakarak en önemlisi herkes kendi hikayesini yazıyor paranoyasından kurtularak müminlerin birbirleri için birbirlerine kenetlenmiş bina gibi oluşunun nebevi işaretini aramızda tatbik ederek ancak sağlam yapıların yıkılamıyacağını bilerek bir helezon çizmenin vaktidir. Derim ki İstanbul bozulursa her yer bozulur İstanbul dirilirse Anadolu dirilir.İstanbul’u nolur öldürmeyelim. bu konunun burada konuşulması dirilişin ayak sesleridir.Konu gayet basit.Hiç lafı dolandırmadan Nur/31’i kendimize uydurmadan ,biz ona uyacağız kalbimizi Nur’a yazacağız ve bu En Büyük İradenin buyruğudur deyip nasıl sınır çizmişse ona göre davranacağız.Bizler Nur suresinin ve Ahzab suresinin devam etmek istesek Nisanın, Talakın ve dahi Tahrimin tabiî ki de bütünüyle vahyin yeryüzü temsilcileriyiz) yani anlayacağınız tesettürün enteli, moderni olmaz tesettür tesettürdür!!!kendimize bakalım yeter….

''Allah ve peygamber sevgisi olmayan bir yürekte siyah bir yalandır yaşamak''

şu an ki gelinen noktada -bazı- müslüman sıfatlı insanların, acaib sitelerde acaip fotoğraflarla yer edinmesi ne kadar vahim. üzülerek, düşünerek ve biraz da kahır ederek bakın lütfen;

http://www.komikler.com/y/kr/21:30667

geçtiğimiz yaz hasbelkader yukarıdaki yorumlarla aynı minvalde kaleme aldığım yazıyı "tekrarda fayda var" diyerek yeniden hatırlamak iyi olacak galiba.

KUR’AN AHLÂKINA ÖZGÜRLÜK

Aslında başlık “Başörtüsünden Önce Kur’an Ahlakına Özgürlük” şeklinde olacaktı ama hem veciz olması hasebiyle hem de daha genel bir vurgu olması nedeniyle bu kısaltılmış halini kullandım.

Yaklaşık 80’li yıllardan beridir bu ülkede gündemdeki yerini korumuştur başörtüsü. Elbette ki bir hak arayış vardır bu noktada. İnananlar için yerine getirilmesi gerekli dinî bir vecibenin her nerede olursa olsun kulluk edebiyle uygulamaya koyulmasının mücadelesidir. Zaten temelde insanın her farzda olduğu gibi kendi nefsiyle zorlu mücadeleye girdiği düşünülürse başörtüsü emrinde de ayrıca dış etkenlerle de girilen bir mücadele söz konusudur ve daha da zordur. Üstelik bu mücadeleyi verenlerde yaratılış icabı biraz daha zayıf ve naif, hassas olan inanmış kadınlar! Rabbimiz ihlâslarına binaen onlara bu yolda muzafferiyetler versin diye niyaz ediyoruz.

Fakat, her şeyin aşırısı zıddına gider, sözünce -elbette ki istisnaları müstesna- sanki sadece başörtüsüne takılıp kaldık bunca geçen zaman içinde. Bir anda “başörtüsü eşittir İslam”a ya dönüştürülüverdi ya da öyle algılanması istendi.

Bir konferans esnasında Engin Noyan ağabeyimizin salona hitaben “Ben başörtüsüne karşıyım” demesini ve de buna mukabil salondaki o bir anlık buz gibi sessizliği unutamam. Engin Noyan’ın hicivlerini bildiğimiz için fazla uzun sürmedi bu şaşkınlık neyse ki. Az sonra da zaten kendisi açıklayacaktı bu karşı oluşu. Ben, dedi başörtüsüne karşıyım, tesettürü savunuyorum! Ana mantık bu cümle içindeydi işte. Doğal olarak başörtüsü, tesettürün içinde değil miydi? O zaman tesettürü savunmak demek tabiatıyla başörtüsünü de savunmak demekti.

Aslında bundan da ziyade anlatılmak istenen galiba şuydu; İslam’daki tesettür anlayışı sadece baştaki örtü ile sınırlı değil. Baştan ayağa Müslüman kadın olma izzetini ve saygınlığını korumaktır tesettür. Misal vermeye hicab duyuyorum ama bugün çevremizde gördüğümüz sadece başı örtülü ama geri kalan kısmı tesettüre zıt Müslüman gençlerin hali az önce verdiğim “başörtüsüne karşı ama tesettürün yanında olmak” ifadesini en güzel özetlemiyor mu? İslam’ın öngördüğü giyimi ne yazık ki başörtüsü tek başına karşılayamaz.

Ve yine giyim kuşamdan da önemli olan İslamî hayatın özümsenmesinin, başlıktaki Kur’an ahlakının ne derece yaşandığının gösterilmesidir tesettür. Kur’an ahlakı ile ahlaklanmayan birisi istediği kadar başına örtüler bağlasın bu onun hâlâ İslam yani teslim olamadığını ve nefsini ıslah etme yolunda gerekli mesafeyi alamadığını gösterir. Yine gözümüzü ister istemez sokaklara çeviriyoruz ve orada başı örtülü olduğu halde erkek arkadaşıyla gayri İslamî vaziyette bulunanları görüyoruz.

O zaman insanın aklına demek sadece başörtüsüne özgürlük yetmiyormuş diyesi geliyor. Bunun yanında Kur’an ahlakına da özgürlük getirilmesi gerekliymiş ki Müslümanca direnişin Hakk katında layıkıyla değeri olsun. Elbette başörtüsüne özgürlük verilsin, elbette inananlar inançları gereği yaşasın ama her şeyden önce inananlar inançlarını kendi hayatlarında tabiri caizse kendi beden ülkelerinde ikame edebilsinler, fiiliyata geçirebilsinler. Çünkü bu yolda cidden pek çok Hakka sevdalı gönül çile çekmiş ve başörtüsüyle beraber hem bedeni hem de ruhî tesettüre riayet ederek İslam’ın bayraktarlığını yapmışlar hâlâ da yapanları var. Hem kulluk vazifesi gereği hem de onlara saygı açısından başörtülerin bedenî ve ahlakî tesettür ile tamamlanması gerekiyor. Bunun içinse yine hepimize görev düşmekte… Arkadaşlarımızı, kızlarımızı, eşlerimizi… vs. bu doğrultuda güzellikle ikaz edersek Rabbimizin rızasını kazanacağımızı ümid ediyorum.

Hazret-i Fatıma (ra) annemizin “Benim cenazemi gece toprağa verin, çünkü cansız da olsa kimsenin benim bedenimi görmesini istemem” mealinde vasiyetinin inceliğini anlayabilmek duasıyla...

Birkaç sene önce Ankara Sıhhiye meydanında idik. Hani şu onbinlerin toplanarak, hep bir ağızdan söylenmececilik oynadığı mekânlardan birisinde yani!
Kendimizi esen rüzgâra ve elindeki mikrofonla atmamız gereken sloganı söyleyen sunucuya kaptırmış, gene Ankara'nın puslu havasına boşa tüketilen nefesler vermiştik.

Vakit geç olmuş, programın sonu yaklaşmış, pankartları tutan eller yorulmuş, ve gitme zamanı gelmişti. Özel vasıtalarıyla gelenler çoktan alanı terketmişti. Çeşitli vilayetlerden gelen otobüslerin şoförleri de uf'layarak ve puf'layarak yolcuları alıp gitmek için sabırsızlanıyordu. Nitekim alan boşalmış, evli evine, köylü köyüne dağılmıştı her zaman olduğu gibi!.. Biz de dağılanlardan idik elbette.

O mitingte (devşirme bir kavram olan meeting yani) Mazlumder'in o zaman ki başkanı Ayhan Bilgin hatırladığım kadarıyla şu manâya gelen bir söz sarfetmişti: ''Biz erkekler, size karşı mahcubuz!''
Evet, baskıya mağruz kalan mü'mine'lerimize karşı yapılan haksızlıklara sesi soluğu çıkmayan biz erkekler, onlara karşı mahcuptuk.
Peki ya bugün! Ne var ne yok?
Evet, tek şey var; o da değişmeyen gerçekler, söylenmeceler.

Suskunluk...
Puskunluk...
Yutkunluk...
Ve zaman zaman depre'şen': ''yasağa hayır'' terennümleri...

Bir erkek olarak, kendimi tesettür davasında konuşmakta yetkili görmüyorum, çünkü konuşan, konuşacak, nutuk atacak o kadar hemcinsim var ki, bana sükut düşüyor.

/kimseyi kastediyor değilim, kendi içimdeki açmazlara değiniyorum sadece ve sadece./

''Yozlaşan tesettür'' konusunda birkaç cümle sarfetmek istiyorum.

Tesettürün yozlaşmasına karşı fevri çıkışlar yapılmadan önce biraz gerilere gitmekte fayda görüyorum.
Toplumdan dışlanma, ve tecrit edilme kapsamına alınan tesettürlü hanımların durumunu göz önünde bulundurarak hangi girişim yapıldı? Hangi girişimden netice alındı? Hangi miting bir çare verdi?
Keşke, kendi kendime sorduğum bu soruların cevabı ''KOCA BİR HİÇ'' olmasaydı. Ki maalesef tek cevabımız bu; ''KOCA BiR HİÇ''.

Popülist söylemler ile günü karalamak, oportünist yaklaşımların etki alanı içine dahil olmak fayda vermiyor ne yazık ki!

Sosyal olayların gelişim sürecine bakmadan kesin yargılarda bulunmamak gerek!
Hayattan tecrit edilmek istenen hanımlar... ve bugün; hayatın kapsama alanı içerisinde kendi varlığını hissettirmek isteyen, tecrit edilmek istemeyen hanımlar.

Kimsenin tarafında değiliz; safımızdayız bilâkis!..

Sonsöz:
''Söylemlerimiz zihinlerimizin haliçlerinde gerili bulunan zincirlere küfretmek şeklinde değil; o zincirleri hayatın etkisiz elemanı haline getirmek şeklinde olmalı... İşte o zaman yüreklerimizi emzirecek çok maveramız olacaktır!..''