Hacc...Hz. İbrahim'e uzanan bir ibadet; lügat manası olarak; saygı değer makamları ziyaret etmek, dini terim olarak hacc; belirli bir zamanda usulüne uygun olarak ihrama girdikten sonra Arafat'ta vakfe yapmak, Kabe'yi tavaf ederek ziyaret etmek ve diğer bazı dini vazifeleri yerine getirmek suretiyle yapılan bir ibadettir. Hicretin 4. yılında farz kılınıp farziyeti ayeti kerimelerde ve hadislerde bildirilmiştir.
"İnsanlara haccı ilân et. Gerek yaya olarak ve gerekse uzak yolları aşarak yorgun develer üzerinde sana gelsinler.(Hacc suresi 27)"
Hacc yaratılıştaki mana itibariyle Allaha yönelen ve O merkezli yörüngemizdeki dönüşü ifade eden bir ibadettir. İnsanoğlunun varoluş serüvenini hacdan başka ne özetleyebilir ki?
Ali şeriati haccı bir yaratılış tiyatrosu olarak değerlendiriyor. Şöyle ki;
"Hac süresince tavafla tevhid inancını ilan edeceksin. Say ile Haccın uğraşını yapacaksın Kâbe'den Arafat'a gitmekle Ademin inişini göstereceksin. Arafat'tan Mina'ya gitmekle insanın yaratılış felsefesini düşüncelerin saf bilimden saf aşka doğru evrimini ve ruhun çamurdan Allah'a (cc) doğru yükselişini sergileyeceksin. İbrahim'in sahnesi Mina'dayız. Şu anda İbrahim gibi davranmaktayız. O oğlu İsmail'i kurban etmek için getirmiştir. Bizim İsmail'imiz Kim veya Ne? İşte onu bilemiyoruz. Ama bizi kör ve sağır ne ediyorsa işte odur kurban edeceğimiz.
İnsan ise bu noktada hiçliğine bürünüp acizliğiyle Allah'a yönelmeli..."
Mevsim geldi hadi haccet! iktidar saraylarından, yığın yığın hazinelerden, zillet mabedlerinden ve çobanı kurt olan koyun sürüsünden kaçıp kurtul.kurtulmaya niyetlen ve Allah'ın evini, insanların evini haccet.

Kabe; burası imanın sevginin hayatın merkezi. Kabe yön gösteren bir klavuz...Oldukça sade bir şekilde döşenmiş aralarına tebeşir doldurulmuş taşlardan müteşekkil Kabe... ve biz bu sadeliğin karşısında ne kadar sadeyiz! Bir yanda bu kutsal iklimi teneffüs ederken diğer tarafta bu manzarayı bozma gayretinde olanlar var ve bize sadece dua etmek yetecek yine...

Şimdi proje halinde olan ve Kabe'nin tam karşısında yükselen bir yönden Kabe'yi sahiplenen zemzem kulesi (zemzem tower) hacc ibadeti eda edilirken kaygının nasıl da farklılaştığının bir göstergesidir. Bunu anlayabilmek için zemzem kulesinin özelliklerine bakmak yeterli:

Kule şeklinde olan bu binanın içinde alışveriş merkezi , stüdyo, suit, emirlik, kral daireleri gibi çeşitli seçeneklerin bulunduğu devre mülkler ve helikopter pisti bulunmakta... bunun yanı sıra tanıtımında;

Varan 1: Haremi şerif 'in yanı başında olma özelliği ile sizleri kendi dairenizden çıkıp bahçenize indiğiniz andan itibaren harem-i şerif in içine girmiş olma imkanı sunmaktadır . Bu sayede bulunduğunuz her yerde haremi şerifte ibadet etmiş sayılmaktasınız. Oysa Mekke şehrinde Harem-i Şerif'e gelmek için yol kat etmek ya da herhangi bir kapıdan girmek zorundasınız. Bütün kompleksin içinde naklen ezan ve Cuma günleri ise vaaz yayını bulunmaktadır.

Varan 2:Ayrıca bu devre mülklerin ramazan ayı ve hacc dönemindeki fiyatlarıyla sair zamanlar arasındaki fiyat farkı dikkat çekici.

Burada haccın amacı, asıl mecranın dışına çıkarılmaya çalışılıyor ibadet tamamen olmasa da bir nevi ticaret vesilesi haline getiriliyor. Yoksa kıyamet vakti mahşeri kalabalıkta da bu ayrıcalıklara sahip olma düşünceleri de mi var bunların?

Benlik ve bencillik hacc da gömülür. Hala kendini düşünüyorsan bu kutsal eve girmene izin verilmez. Mekke'ye beyt-i atik denir atik hür oluşu temsil eder. Mekke kimseye ait değildir sadece O'NA! Hacc seni Allah'tan uzaklaştıran bütün ihtiyaç ve doymak bilmez arzulardan sıyrılmak değil mi? Bu lüks içinde bu arzu ve heveslerden kurtulma çabası ne kadar da gerçekçi... Hem de üstlenilecek roller Hz Adem , Hz İbrahim ve Hz Hacer iken ...

Hacc ibadetinin maddi bir yönü de var tabii. Orta gelirli insanlar için ibadetin bu boyutu bir fedakarlıktan yada feragat etmekten geçiyor yada çoğu insanın gidememesinin ilk nedenidir maddi imkansızlıklar... Ulaşım, barınma ve yiyecek için belirlenen bedel; gücü yetmeyenler için bir külfet olarak kalıyor

Hacc ibadetini layıkıyle yapabilmek için bu gibi ihtiyaçların giderilmesi ve dolayısıyla ibadetin önüne geçmemesi adına konforlu oteller tercih edilmesi gereklidir diye düşünebiliriz. Peki ya bu alışveriş iştahına ne demeli? Özellikle Türk hacılarında abartılacak boyutta bir yönelme var alışveriş yerlerine. Bu yönelişlerin tamamiyle nefse kulluğun göstergesi olduğunu göremiyor muyuz hala! hele hele bu kadar zamansız ve bu kadar ibadete aç iken...

Tanıdığım bir hacı arkadaşımla yaptığım sohbette bazı hacıların -genellikle türk hacılarının- haremi şerifte güvenlik kamerasına bakarak el salladıklarını anlatması ağlanacak halimiz var dedirtiyor.

Bir diğer noktada ise şöyle; haccın hayatlara geniş manada bir getirisi olmalı muhakkak... Ebu Hureyre (r.a.)'ın naklettiğine göre, Resulullah (s.a.v) söyle buyurmuştur:

"Her kim Allah için haccedip (hacc sırasında) kötü sözler söylemez ve günah işlemez ise annesinden doğduğu gün gibi tertemiz ve günahlarından arınmış olarak geri döner."

Bu büyük tövbeden sonra kalan yerden hayata devam ederken takınılacak uslup, tavırda değişiklik ve genel olarak yaşantıda bir usturupluluk gerektirmeli. Bir nevi bir anı bir ömre değdirmek Bu aşamada yaşanacak o kadar dünya eğlencesi varken ve bu kadar rahatken günah ve sevabın ayrımını bilmeden... dolayısıyla yaşlanana kadar dünyanın tadını çıkarıp, hayattan elini eteğini çektiği an yapacakları bir ibadet olarak planlanıyor hacc. Ölümün vakitsizliğinde ertelemelerin bahanelerini böyle bir masumiyete büründürmek gerekiyor çünkü ibadeti yapmayacağım demiyorlar sadece geciktiriyor.

Oysa yapılanlar kadar niyetleri de bilen değil miydi yüce Yaratan.

selamlar.