İsmet Özel, "Türk Edebiyatı" dergisinde(Mart 2005, Sayı:377) yine esip gürlemiş. Türklerin üstün millet olduğundan dem vurmuş. Biliyorum İsmet Özel "Türk" demekle "Müslüman" demeye getiriyor. "Gerçek Hayat"taki yazılarında yeni bir bakış getirmeye çalışıyordu. Şimdilerde İsmet Özel sürekli "Türk" vurgusu yapıyor, düşüncelerini yüksek sesle dile getiriyor. Milliyetçiliğe, kavmiyetçiliğe sapma tehlikesini de içinde barındıran bu düşünce açılımının varacağı yeri hep birlikte göreceğiz elbet.
"Kafirle çatışmayı göze alan Müslümana Türk denir." İsmet Özel
Bu tanımlama aslında yeni değil, bir zamanlar hakkaten böyleydi.Zamanla "Türk" tanımı değişti. Ulusalcı, milliyetçi, kavmiyetçi, ırkçı yorumlar yapıldı.
Bir soru:İsmet Özel, ağır yaralı milliyetçilere kan mı veriyor ?
Kan vermese de sevindiriyor o az okumuşları, "vatan-millet-sakarya" edebiyatı yapanları !
İslam evrenseldir.Adını saymakla biteremeyeceğimiz kavimler ancak İslam'a hizmet ettikleri kadar itibar sahibidirler. Doğuştan hiç kimsenin üstünlüğü olmadığı gibi bir milletin, diğer milletlere de üstünlüğü yoktur.
"Kavmiyetçilik yapanlar bizden değildir" sözü İslam kaynaklarında çeşitli ifade biçimleriyle karşımıza çıkmaktadır.Hangi niyet ve maksatla olursa olsun bir millet ismini öne alarak yapacağımız değerlendirmeler hep yanlış anlaşılacaktır. Buna imkan veren de evvela kavmim, milletim diyenlerdir.
Yusuf İslam, İngiliz asıllı güzel bir Müslüman.Muhammed Esed, Yahudi asıllıydı ama hidayete erdi "Kur'an Mesajı"nı yazdı. Martin Lings, Peygamber Efendimizin hayatını yazdı.
İsmet Özel, "Türk" demekle tavır sahibi, irade sahibi Müslüman kişi demeye getiriyor. Söylediği aslında yeni de değil, kadim bir tanımlamayı hatırlatıyor.
Kafirler, bir zamanlar Türkler(=Müslümanlar) geliyor diye çığrışırlarmış.
Lakin köprünün altından çok sular aktı. Değişen şartlar içinde özelikle de Fransız ihtilali sonrasında ulusalcı, milliyetçi yorumlar yapıldı ve hatta Nihal Atsız vb. adamlar ırkçı, kavmiyetçi tanımları çoğalttılar.
Bu noktada İsmet Özel, yanlış anlaşılmaya gayet müsaittir. Zira şair kimliği sözlerini bir yerde abartılı kılmaktadır. Mesela "Allah Türkleri diğer milletlerden üstün yarattı" sözü. Bu şekilde söylemekle dikkat çekmek, yeni bir dalga yaratmak isteyebilir. Ardında ne olursa olsun, yine de şık değil bu. "Vatan-Millet-Sakarya" edebiyatı yapanların çizgisine düşme ihtimali vardır.
İsmet Özel, şiirleri ve düşünce yazıları ile üzerimizde emeği, hakkı olan bir insan. Yalnız bu demek değildir ki İsmet Özel tartışılmaz, konuşulmaz.
Mesela "ÜÇ MESELE" isimli eserinde 'medeniyet' eleştirisi yapar ve 'medeniyet' gibi bir davamızın olamayacağını iddia eder. Bu tartışmaya açık bir konudur. Konuşulması gerek. Acaba şimdilerde de aynı fikirde midir?
Son şiirleri, şiirinde ileri bir adım değil. Yani evvelce yazdığı şiirlerin üstünde şiir yazamaz oldu. Bu da bir gerçek.
"Türk" kelimesinin anlamını müspet dairede genişletme çabası var. "Kafirle çatışmayı göze alan Müslüman'a Türk diyoruz." tespitinde bulunuyor. Evet, bir zamanlar bu böyleydi.
İsmet Özel, "Türk" demekle "Müslüman" demek istiyor olabilir; tamam da bunu, bu zamanda, bu üslûpla anlatamazsınız.
Ömer IRMAK
Yorumlar
Kendisi cevaplıyor...
Pzt, 21/03/2005 - 16:01 — Kâni Çınarİlginç bir söyleşi:
~ Şimdi ben diyorum ki: Bizim dünyayı kavrama biçimimiz merkez tarafından ambalajlanmış ve bize kabul ettirilmiştir. Şimdi ben 'Türk' dediğim zaman bunun ırki, kavmi, hatta kültürel bir anlamı olmadığını, bunun mutlak bir şekilde tarihi bir rol olarak anlaşılması gerektiğini söylüyorum. O yüzden 'Türkiye'de sadece Türkler yaşıyor' demek ırkçı, kavmiyetçi bir cümle değildir, kültürel bir cümle dahi değildir. Bu tarihi yorumlamanın bir yoludur. 'Türkiye'de sadece Türkler yaşıyor. Türkiye; Türkler tarafından yapılmıştır. Türkler, Türkiye'yi yapmıştır' dediğimiz zaman bir modern çağ anlayışını getiriyoruz. Modern çağ, Türkler'in gölgesi altında oluşmuş bir çağdır. Dolayısıyla, modernleşme ile Türk vakası arasındaki ilişkiyi koparmak mümkün değildir. Ama bugün konuşmalar hangi çevrede, hangi alanda olursa olsun Türk meselesini dışarıda bırakarak cereyan etmektedir.
Sahiden bu ülkedeki farklı halkları ve azınlıkları nereye koyacaksınız?
~ Şimdi Türkiye'de 'filancalar yaşıyor, filancalar yaşıyor' demek Türkiye'yi bir ülke olarak bir davanın güdücüsü olmaktan alıkoymaya dönük bir ifadedir. Türkiye, eğer bir davanın güdücüsü olan bir ülke olacaksa ya da ise, burada Türkiye'nin çok büyük sahtekarlıkların alanı haline getirildiğini düşünüyorum. Yani bugünlerde Çanakkale çok konuşuluyor. Ama bu acaba hangi beklenti ile ya da neyin vurgulanmasıyla yükseltilen bir söylem? İmam Hatip mekteplerini bitirenleri askeri mekteplere almayanlar Çanakkale Zaferi'nin önemini nereye oturtuyorlar. Mehmed Akif, 'Öyle büyüksün ki kanın kurtarıyor tevhidi, Bedr'in aslanları ancak bu kadar şanlı idi' derken Çanakkale'de ölenlere ya bu şair saçmalamış ve bu saçmalamanın içine İstiklal Marşı'nı da dahil etmiş ya da bugün Türkiye'de ipleri elinde tutanların neyin peşinde olduklarını anlayamıyoruz.
"İsmet Özel'e neler oldu"
http://www.ismetozel.org/site/modules.php?name=News&file=article&sid=239
Ziyaret etmekte fayda vardır diye düşünüyorum: http://www.ismetozel.org
"İsmet Özel ve Türkler"
Salı, 22/03/2005 - 19:32 — Ömer IRMAK"İsmet Özel ve Türkler" yazısı eleştirel bir bakışı yansıtır.Eleştiriden niçin rahatsız oluyorsunuz?Elbette kabul etmeyeceğiniz/edemeyeceğiniz tespitlerim olabilir.Bu kabul edemeyişi, saldırganlığa döküyorsunuz.Bir de edepten bahsediyorsunuz.Hayret !
Yazdığınız metnin "yorum" değil, "tepki" olduğunu kendiniz ifade etmişsiniz.Yalnız pek d u y g u s a l bir tepki olmuş.
Yaratandan ötürü hoş görüyorsunuz öyle mi? Lütuf buyurmuş bir Türk büyüğü ! Selametle...
İsmet Özel'e veda !
Salı, 22/03/2005 - 21:23 — Ömer IRMAKMaddeler halinde yazalım öyleyse:
1)İsmet Özel'in son çıkışına, tespitlerine eleştirel bir yaklaşım getirdim.Sözü olan elbette söylecek.Söz hakkımızı şanlı Türk büyüklerine rağmen kullanma cehdinde bulunmuşuz.Sözüm meclisten içeri !
2)Kendi yolumu sizden mi öğreneceğim?Eleştiri usulleri üzerine ders verme cüretinde bulunmayın.Sağa sola çarptığımız da yok.Sadece doğru bildiklerimizi söyleme yolundayız.
3)Üst perdeden buyurgan bir dille yazı da önermişsiniz.Pek düşüncelisin.
4)Hayır şartlanmışlık yok.Abartmayın.Elbette eleştirecektim.
5)Birarada yaşamanın "Türk" tarafında değilim.Ortak kelime sadece "Müslüman"dır.Bunun dışındaki Türkçü, Türk-İslamcı,Ulusalcı Milliyetçi yorumlar, tezler sadece kavgayı çoğaltır, düşmanlığı çoğaltır.İş bu sebepten İsmet Özel'e veda !
6)Selametle...
ismet özel'in dili, şiiri, söyledikleri..
Pzt, 21/03/2005 - 20:17 — Enes Turgutismet özel milliyetçilere kan veremez çünkü..
ben milliyetçiyim diyenler ismet özel'in dilini (anlaya)bilmez!
*
ismet özel şiirini enis batur ya da çağdaş edebiyat mümessili olduğunu iddia edenlerin diliyle eleştirmek, ezberciliktir!
**
ve ismet özel, müslüman yerine türk demekle bize yardımcı olmaktadır.
hangi hususta mı yardımcı olmaktadır?'ezber bozma' hususunda..
ismet özel'i pekçok kimse sevmez aslında..
bu konuda onun tek suçu var:o da ezberimizi bozmuş olması..!..
Ne yapsam döl saçan her rüzg
Pzt, 21/03/2005 - 20:38 — Halid AslanNe yapsam
döl saçan her rüzgârın
vebası bende kalacak
varsın bende biriksin
durgun suyun sayhası
yumuşatmayı bilen ateş
öğüt sahibi toprak
nasıl olsa geri verecek
benim kılıcımı."
Karamazof Kardeşler'de "İsa ve Büyük Engizisyoncu" adlı bir bölüm vardır. Bu bölümde Kardinal, insanları acıdan kurtarmaya gelen İsa'yı tutuklatır ve hapse atar. Akşam bulunduğu zindana gider ve onunla konuşur. Öfkelidir kardinal, çünkü İsa'nın gelişi Engizisyonun tahtının sallanması demektir. Kardinal İsa'ya aynen şöyle der: "İnsan özgürlüğü taşıyabilecek güçten mahrum aciz bir mahluktur. Sen insanlara özgürlük vaat ettin. Ama insanların senden istediği şey, kerametti, mucizeydi. Sen mucize göstermek yerine onları özgürlüğe çağırdın. Bu zavallı, bu aciz varlıklara senin vermediğin şeyi biz verdik." Ne verdi engizisyon insanlara? Üç şey: mucize, ekmek, sır. Onlara ekmek verdik, istediğimizi kabul ettirdik. Bizim sırlarımız olduğuna, mucizeler yaratabileceğimize inanıyorlar. Mutlular şimdi. Çünkü onlara ekmek verdik, günah işleme serbestiyeti tanıdık. Siz işleyin, biz sizin adınıza acı çeker, bağışlanmanızı sağlarız."
Bir "Az Okuyan" Şerhidir...
Salı, 22/03/2005 - 19:33 — Huseyin Cahid DoganBu ve benzeri ifadelere, URL'si Nedim Ali'nin çıkardığı rahle-i edebiyatın adı ile aynı olan bir portalın forum sayfalarında rastladığımı anımsıyorum (bkz: Haber Türk'ten İsmet Özel Geçti). Demek ki bu ifadeler mekan zaviyesinden bir orijinallik taşımıyor. Gel gelelim 'az okuyan' orada da, burada da, her yerde de oldukça yerinde bir tespit. Bu bütünlük arz eden bir sorundur ve dolayısıyla bütünün herhangi bir katmanı için bu genelleme doğruluk taşır. (Daha fazlası için bak: Antonio Gramschi)
İsmet Özel'in Türkler üstündür tespitinin müşahhas bir nitelik taşımadığı aşikârken, onu şovenizmle suçlamak bizce tasnif dışıdır.
Ha keza, Türk tanımı ile bağdaşıklık kurulmaya çalışılan içinde ırkçı, faşist yaklaşımları da barındıran söylemleri İsmet Özel'in diyalektiği ile örtüştürme çabası da...
...
İtiraf etmem gerekirse, "Bir soru:İsmet Özel, ağır yaralı milliyetçilere kan mı veriyor ? Kan vermese de sevindiriyor o az okumuşları, "vatan-millet-sakarya" edebiyatı yapanları !" tümceleri hoşuma gitmedi. O az okuyanlar sanırım İsmet Özel'i best seller'larını çoktan yerleştirdiler, seminer tahtalarına "gözlerim namlu" yazdılar, Arvasi'nin, Bilge'nin, Topçu'nun, Serdengeçti'nin, Meriç'in yanına adını kazıdılar.
Hakçası İsmet Özel hakkında usturuplu bir yazı okuyacağımı düşünüyordum, meğer ki öyle değilmiş. Madem ki değilmiş, bütün bu becayişin bir anlamı yok.
........................
aNLaMıYoR MuSuN, BaŞKaSı GüL YaĞMıYoR SeNiN GiBi...
........................
İsmet Özel'İn Türk'ten anladığı
Salı, 27/12/2005 - 01:43 — Hacı Paşaİsmet Özel'e ait "Kafirle çatışmayı göze alan Müslümana Türk derler" sözünü şöyle söylersek daha iyi anlaşılılır düşüncesindeyim:
Batı, kendisi ile çatışmayı göze alan bütün Müslümanlara hiç bir ırk ayırımı yapmadan Türk demiştir.