noktayı koyduk taraf olduk !
yuh artık...
tamam eski zamanlarda bir sohbetin yanından gecerken
Hak Batıl mücadelesinde taraf olmayan bertaraf olur diye bir vecizeden ilhamla "taraf" olmus olabilirsiniz
ama emin olun bu iste yanlıslık var
ama emin olun bu taraf o taraf degil
ama emin olun bu iste bizim mahalle ezikligi var

Taraf iyi bir gazetedir ama taraf taraf olunabilecek satın alınarak destek olunabilecek bir gazete degildir!
Yenilmislik psikolojisini tüm benligiyle kabul etmis ve mızmızlanmaktan mutlu olan mahallemizin kendi kimligi oturmamıs insanlarının 28 subat sonrası Hak saydıkları, klavuz edindikleri "anlayısın gazetesi" taraf!
Denize düsen islamcıların sarıldıkları "yılan" !
Millitarist anlayısla liberal anlayıs arasında İslamın Hak olarak yasanmasını engelleme hususunda temelde hicbir fark yok!
Ayrıca ergenekon sürecini masum bir sürec olarak görmek, tarafı da üstün gazetecilik yaptıgını söylemek cocukca.
ergenekon kuklası kullanım süresinin bitimiyle ipleri elinde tutanlar tarafından tasfiye ettirildi diger eldekilere...ve bunun medya ayagı bir islami cemaat ve taraftı.
ya tarafın kötü yönü icin azcık escinselleri savunmasa az alkol reklamı yapsa diyen arkadas aslında hali ortaya dökmek icin yeterli...
Kendimize gelelim lütfen...Özümüze dönelim lütfen...

"Ben vatanı kiraz ağacının gölgesine ve kadın memesine satarım" diyen Ahmet Altan'ın yazdığı bir gazete.Nasıl bu gazeteye para verir desteklerim.
Bizim mahallenin mücahid delikanlılarının başörtülü kızlarının "adam demokrat müslümanların haklarını da savunuyor" diyerek övüp konferanslar verdirdikleri Altan.
Tamam Ergenekon içersindeki kirli güçlerle sonuna kadar mücadele edilsin sonuna kadar gidilsin.Zaten o ulusalcı laikçi kemalist adamlar değil miydi 28 Şubat'ta Erbakan Hoca ve milli görüşe karşı şimdi güya karşı oldukları emperyalist ABD ve AB ile kolkola giren.
Devran döndü AB ve ABD nin kullandığı kemalist güruhun halk desteği olmadığını anlayan güçler şimdi bizim mahalleden yetişen siyaset erbabını ve cematleri kullanma peşindeler.
Ergenekon operasyonunda bu ülkede cirit atan dış istihbarat servislerinin çatışması olduğu aşikar.O kadar bilgi,belge,kayıt havada uçuşuyor.Ve en güçlü gelen işine gelmeyince Ergenekonun ipliğini pazara çıkarttırıyor.
Taraf gazetesi de bu noktada kullanılıyor.
Arkadaşlar kimse kusura bakmasın Tarafın yaptığını yıllardır Vakit yapıyordu fakat laik yaşam tarzına sahip liberal çizgideki ve sol geçmişten gelenler eli ile Taraf gibi bir gazete ile bu yapılınca daha çok dikkat çekti tabi.
Alttaki Nesibe Gevher akradaşımın yorumuna aynen katılıyorum.Kuklaların arkasındaki kuklacıları asıl görmezsek neye Taraf olduğumuzu bilemeyiz.
ABD tandanslı hiçbir hareket bu ülkeye Hakkı adaleti hakim kılamaycaktır!

"Hayat iman ve cihaddır."

Tartışmanın kişinin durduğu yerin sorgulanmasından çok “insanlığın geldiği son nokta burasıdır” önermesinin mutlaklığını dayatmadan öte bir anlamı yok. Bu dayatma da yine eskilerde revaçta olan istendik, olması gereken o olduğu dünyanın kavramlarını dile getirerek yapılmakta. Bir zamanlar rakibin düşüncesinin kritiği yerine “ ha o mu? Söyledikleri bilimsel değil” ya da “ ha o mu, bir kominist işte..” ya da “ faşist bir uslamlama” türü söylemlerle bir şeyler demiş olmanın hazzı yaşanırdı. Şimdilerde “demokratça bir düşünüş.. faşistçe bir yaklaşım” ifadeleri revaçta.
Artık hasımlar bir birini “faşist olmak”la “demokrat olmamak”la suçlar oldu. Demokrasi insanlığın vardığı son nokta, yargısı sorgulanmadan, sorgulanmaya gerek duyulmadan apaçık bir gerçeklik –dikkat edilsin doğru demiyorum- olarak sunulmakta. Oysa nihayetinde demokrasi de kendine zıt bir dünya görüşünün önünü kesmek için baskılar, kurallar ihdas etmekte bir beis görmemektedir. Kendi seçtiklerinin dışında bir dünya görüşünün partileşmesine izin vermemektedir. Bu moda bir deyimle “üçüncü dünya ülkeleri”ne ait durum da değildir. En basitinden toplumu dini kurallara dayalı bir toplumsal sisteme davet edecek, bunu gerçekleştirecek bir partiye demokraside en ileri olduğu sürülen ülkelerde yer olmadığı apaçıktır. Demokratik düzen bu yapıp-etmelerle mücadeleyi kendine bir hak görürken, başkalarını suçlar olmasının izahı var mıdır? Evet vardır, zira kendisini insanlığın varacağı son nokta olarak telakki etmektedir. Bunun böyle olduğunu da yine kendisi rivayet etmektedir. Peki bu haliyle demokrasi faşist midir? Hayır değildir. Zira demokrasi böyle yaparken insanın yapıp-etmeleriyle, seçimleriyle mücadele etmektedir. Yani elinde olmayan, seçemediği şeylerden ötürü suçlamamaktadır. Kişiyi renginden, dilinden, ırkından, cinsinden ötürü suçlamamakta, mücadele edilmesi gereken bir hastalık sapkınlık olarak görmemekte. Çünkü kişi seçemediklerinden ötürü sorumlu tutulamaz. Oysa faşizm işte tam burada başlar. Kişinin seçemedikleri üzerinden mücadelesini yürütür. Bir çingene doğmak insanlık adına sapkınlıktır. Ya da kürt doğmak, ya da kadın doğmak, ya da ilaahir. Oysa kişiler yapıp-ettiklerinden, edebildiklerinden sorumludur. Mücadele edilecekse bunlarla edilecektir ki, her grup, her klik bunu yapmaktadır. Yapacaktır. Demokratlar böyle yapmıyor, yapmaz dedikleri anda bile bunu yapmaktadır. Kendisini ortaya koyarken, sunarken bir mücadele vermediğini söylemenin olanağı var mıdır? Peki demokrasi kendini sunarken, kendisi gibi dünyayı algılamayanı, dünyayı kendisinin dönüştürdüğü gibi dönüştürmeyi isteyeni hangi hakla suçlayacaktır? Burada kişinin durduğu yer problemi çıkmaktadır karşımıza. Tanrının varlığına inan Hz. Muhammedi son peygamber bilen kişi “iyinin-kötünün” kaynağını Kur’an’da görürken bunu kabul etmeyen Fuko’da ya da başka birinde görmesinin inanan için bir sakıncası olmayacaktır. Kur’an “gördün mü o heva ve hevesini rab edineni” dediğinde “iyinin ve kötünün” ölçütünü de vermektedir. Bunu kabul etmeyen kişi için bir sorun yokken kabul eden için bir sorun vardır; “emribilmağruf venehyi anilmünker, iyiliği emreder, kötülükten sakındırırlar” ölçütünü nasıl gerçekleştirecektir? Bir Müslüman için “iyi-kötü” “hak-batıl” izafi değildir. Yani heva ve hevesler üzerine bina edilmemiştir. Bu durumda 3.dünya faşist ülke olmayan ileri demokratlar Müslüman birinin “iyiliği emredip kötülüğü sakındırma” ameliyesini gerçekleştirme arzusu karşısında nasıl bir tavır takınacaktır? “Bunu yapamazsın çünkü bu senin iyi ve kötü anlayışın” diyerek karşı çıktığında inan kişinin inandığı varlık karşısındaki tutumunu bilgisizliğiyle ilan etmiştir. Lut kavmine “siz sizden önce hiçbir kavmin yapmadığı bu aşırılıktan vazgeçin” dediğinde, onunla mücadeleye yükümlü kılındığında bir ölçüt konmuştur, bu ölçütün diğerinden, “herkes tercihinde serbesttir” ölçütünden daha değersiz olduğunu Fuko mu belirleyecek? Bir inanmış için her şeyi yoktan var eden karşısında hiçbir güç yoktur. İnanmayan içinse inananın inandığı ile fuko arasında bir fark gözetmemek yerine fuko baş tacı etmektedir. Bu baş tacı edilişin gerekçesi nedir? Niçin senin ölçütünü kabul edeyim? Ben senin yapıp etmelerinle mücadele ederken sen de benim yapıp etmelerimle mücadele ediyorsun ben faşist oluyorum sen demokrat. Ben eşcinselleri asıp keserek yok etmeyeceğim, eşcinselliğin inancım gereği sapkınlık olduğunu anlatarak, eşcinselliğe heveslenmenin önünü alarak mücadele edeceğim. Benim bu mücadeleyi yapmamın faşizanca olduğunu söylemek, beni karalamak daha baştan demokratların kaybettiği bir durum olmuyor mu? Yani ben ikiyüzlü mü olmalıyım? Demokrasi tam da budur. İki yüzlülük. Bana biçtiği daracık alanda yaşamayı bir meziyetmişçesine ilan edip, sonra da değerlerinin mutlaklığını dayatması iki yüzlülük değil midir? Asl olan kendisi ve kendisi olmayanlar sapkın. Sapkınlara daracık bir yaşama alanı ve bunu alkışlama zorunluluğu. Ben hem Allah’a inanacağım hem mutlak olanın onun bildirdikleri olduğunu ilan etmekten men olunacağım. “Bak ne güzel inandığın gibi yaşıyorsun!” denecek. Oysa benim inandığım gibi yaşamamın tek ölçütü vardır o da “iyiliği emredip kötülükten sakındırmam”. Ben insanların yapıp-etmeleri tercihleri konusunda onlara yol göstermekle sorumluyum. Gelmediklerinde “sizin yapıp ettikleriniz size.. benim yapıp ettiklerim bana” demekten ötede bir şey yapmayacağım. Kimseyi dilinden, cinsinden, teninin renginden, inancından ötürü kınamayacağım. Kınamamamı söyleyen de Kadir-i Mutlak Allah’tır. Ancak inançlarla mücadele de edeceğim. Bu mücadeleyi kınayan kendi dünya görüşünü biricik bilenlerden başkası değildir. Bu biricikliğin kaynağı da kendi heva ve hevesidir.

c.ç

Gerçek nedir Neo? Ya mavi hapı alıp, "orduyu yıpratmaya hayır" diyeceksin; ya da kırmızı hapı alıp "Hey General!" diyerek Matrix'e hoşgeleceksin! Ben sana ancak kapıları gösterebilirim; zira köprüden geçecek olan sensin.

...O hâlde, Matrix'e hoşgeldin!...

...gör ki raksederek ağlamak da varmış hesapta...